女丑:十日炙杀,以尸闻名

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所属分类:历史故事

远古尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,民无所食。凶兽肆虐为祸于民,大羿金星携妻皇娥远征洪荒,可是在大羿(即后羿)被委任去射日之前,大地之上已经各种生灵涂炭,甚至有人因炙杀而死得道成仙的,这个悲催的做人没两天就升仙的倒霉蛋就是女丑。

女丑,亦作“ 女仞 ”,中国古代传说神明,据《山海经》大荒东经中记载:海内有两人,名曰女丑。女丑有大蟹。有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之尸。而在大荒西经中则记述了她遭难的全部经过:女丑之尸,生而十日炙杀之。在丈夫北,以右手障其面。十日居上,女丑居山之上。神话中的女丑被十日炙杀,因此帝尧才派出后羿射日,根据专家考证,女丑神的原型应该是上古能制造神迹的女巫,得到人们的尊敬。

按照书中的说法,女丑一出生便被十日炙杀,但这又有许多不合理的地方,为何十日并出时很多人因此丧命,却单单只有被烤死的女丑被特地单拉出来,着重以女丑尸的形式被记载下来,又以神明的形式流传于世,而这个身着青衣的人,是如何在出生即被炙杀的情况下,成长到可以衣袖遮面呢?除了她生而为神、死后可继续长大的开脑洞说法外,很多专家也对此进行了考证。

中国的神话学家袁珂经过考证,认为这个从《山海经》便被时常提及的神明,原型很可能来自于上古时代的女巫,在神话中,这位女巫有很大的神通,可以乘坐自己的坐骑——独角龙鱼遨游驰骋在九州的原野之上,这鱼又叫鳖鱼,较之娃娃鱼不知大了多少倍,就不知与鲲鹏相比,孰大孰小了呢?

而那句“生而十日炙杀之”,大约更应该理解成活着的时候被十日炙杀吧,在面对来势汹汹的十个太阳,女丑以自己的青衣遮面,没有躲藏到不见天日的地方,勇敢的站了出来,这样的牺牲,更像是西方基督教中的耶稣受难,明知道马上死去,却依旧不屈不挠。

因为山海经的记叙,后世的文章中也常提及女丑:《山海经校注》:“即女丑之尸;言其变化无常也。然则一以涉化津而遯神域者,亦无往而不之,触感而寄迹矣。范蠡之伦,亦闻其风者也。”珂案:女丑之尸已见海外西经;女丑盖女巫也,郭释“变化无常”云云则无非臆想之玄说耳。《太平御览》:大蟹在海中。(盖十里之蟹。)又,女丑有大蟹。《抱朴子内篇》:君子为鹤,小人成沙,女丑倚枯,贰负抱桎。

女丑之名常见于经注,女丑之尸更是流传颇广的神话,她作为十日并出时的殉道者,亦当得起神明的称谓。

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